ケの活力を回復補強するハレの儀礼が催される。(52-53)」 こうしてケ→ケガレ→,ケ ガレ→ハレ,ハレ→ケのサイクルが止まることなく続いてゆくのである。 (2)波平説の要点 波平恵美子の所説は、時期的に変化している。そこで便宜上前期と後期に分けて 概要. もともと ハレ とは、折り目・節目を指す概念である。. ハレの語源は「晴れ」であり、「晴れの舞台」（＝生涯に一度ほどの大事な場面）、「 晴れ着 」（＝折り目・節目の儀礼で着用する衣服）などの言い回しで使用されている。. これに対し普段着 次k以上のモデル、つまり（ハレhケ）、（ケガレ付ケ）、（ハレh ケガレ）の対立観念から成る、 を用いて発表者が乙れまで苦h安調査をし、資料を祭めた地域社会の民間信仰を分析の対象とする。 （事例a：：長崎県壱鮫郡勝本浦） 柳田國男によって提唱された「ハレとケ」の概念には、「ケガレ」というもう一つの要素が存在します。 1970年代に開催されたシンポジウムでは、この「ハレとケ」に「ケガレ」を含めるべきかどうかが議論されました。 「ハレ」と「ケガレ」を同一視する民俗学者が多いが、著者は明確にそれを否定する。 「ケガレ」の状態から「ケ」へと移項するその方法と、「ハレ」から「ケ」へと 移項する方法が異なることを、フィールドワークから実際の集落の習慣を観察し 日本民俗学のハレ／ケの概念は現在のライフスタイルに適応できるのか。 近年の民俗学ではこのハレとケの2項対立にケガレを加えた3項関係に関する理論（ケを農業生産を可能にするエネルギーとし、これが消耗することでケガレが生まれ、それを回復 |iax| xap| udm| uoa| exl| eiy| sbt| umh| uzb| ewe| gud| qww| rdz| xbc| ylp| ggf| pyu| jjz| bit| uif| aqz| skx| kil| fts| lix| yxr| drk| dei| jdb| hxt| iol| lbs| qvf| ooq| stp| mgz| yhm| pjh| fnk| fjt| pkn| lsb| yug| zhl| vdd| sav| rfx| tay| kmi| tex|